l’idée de l’au delà qui ne peut être réfutée par la logique
Si monsieur K se disait peu religieux, il demeurait assez perplexe quant aux questions métaphysiques et s’il pouvait admettre quelque psychologie propre à soutenir l’explication de ses symptômes, il demeurait dubitatif dès lors que cette même explication voulait faire raison sur l’arrière fond des choses. Après tout Il admettait très bien que ce qui pouvait être son inconscient contienne le refoulement de sentiments plus ou moins hostiles qu’il avait pu développer dans sa famille, en définitive qu’il avait pu vouloir souhaiter la mort d’un père amical qui, de fait, le privait de pouvoir satisfaire son désir érotique auprès des autres femmes, mère et soeurs, de sa maison. Ses symptômes ne semblaient guère soulagés par ces raisons , car celles ci ne pouvaient porter que, lui semble-t-il, sur l’aspect infantile du souvenir, pas sur la crainte qui le renvoyait à l’énigme d’un père mort toujours vivant et d’une mère parfaitement insaisissable puisque identifiée à l’Autre infini de la langue. La mythologie freudienne ne pouvait que le soulager de sa peine, au même titre qu’une conversation avec son père ou un ami, c’est à dire des propos d’une grande banalité qui pouvaient le soulager de la rudesse de l’arrière fond au titre du plaisir de vivre le plus simple et le plus distant.
Emu par la bonne volonté de son analyste, il allait même jusqu’à vouloir vérifier le fondement dogmatique de cette gentillesse , bref il assistait à quelque leçon de psychanalyse et pouvait avoir le sentiment de faire alors partie d’une communauté de savoir, sinon d’amitié, il appréciait beaucoup les propos de certains qui semblaient offrir incarnation à ce savoir, le son et l’image sur le texte, ce semi artifice qui avait l’air d’inventer au fur et à mesure, voire de regretter d’avoir rater le point vif qu’il aurait fallu atteindre non par modestie mais par nature en quelque sorte, ce qui étrangement évitait de devoir s’y risquer.Cela était beaucoup moins plaisant lorsque ces doux chants d’amour se trouvaient bouleversés par des considérations plus radicales d’ordre topologique où la consistance de l’analyste semblait réduire à la puissance de signes articulés finement. Il y avait bien quelque hiérarchie dans le groupe, hiérarchie de savoir, d’âge, et souvent, malgré l’amour qu’il éprouvait pour quelque orateur, il se sentait ne plus coexister avec lui, comme s’il lui eut fallu déclencher quelque massacre pour être à leur place aussitôt, massacre ou quelque épouvantable orgie , même si cette idée semblait quelque peu farfelue dans la grisaille des têtes studieuses ou endormies.. C’est là qu’il sentait à nouveau le poids de l’ombre des pères morts, son impuissance et ce fond d’inhibition déprimée qui ne le lâchait guère, il est vrai.