matière de la voix

matière de la voix

Le parlêtre est voué à la jouis-sens c’est à dire à ce qui lie imaginaire et symbolique, il tient à ce qui va établir ou rétablir la cohérence des signes, ce qui va lui attester que l’Autre non trompeur a bien attribué un local des choses , que rien ne déborde d’un hors sens, pas de sens, et toute énigme viendra au moins se ranger dans un jeu de vocables certes indéterminés mais supposés contenir un sens et non pas quelque vide de sens, quelque inter-dit qui fait réel d’un signifiant l’autre, autant d’éléments qui apparaissent dès que les points de capiton se délient sous quelque verwerfung dont les modalités logiques demeurent aussi indéterminées que le champ grossier des psychoses.

La contention du réel est lié à l’écriture qui pourrait en établir la semblance, à la limite du poème qui joue dans l’excentricité de la langue, faut-il encore que le phallus assure sa fonction référante et ramène la jouissance à un bornage ordinaire comme cette éclipse dont on devine d’emblée qu’elle n’ira pas bien loin. L’écriture rendra ainsi le réel supportable au sens où il sera en chaîne renvoyé au sens dont il posait l’équivoque. Le poème est néologique comme de fait une pure combinatoire jusque là non utilisée. Il y a tout un gradus de l’écriture qui atoure le phallus et Pessoa Joyce Celine triturent chacun un bout du signifiant qui demeure lisible

Du côté de l’imaginaire les choses sont plus délicates car en dépit de l’apparence d’écriture du noeud borroméen, ici c’est bien d’un ouvert où l’image rencontre le réel, tout comme la vocalise du texte qui expulse le poème de sa contention interprétative. Le dessin est de ce point de vue en deçà de la couleur puisqu’il vise en fait une écriture de l’image. Le dessin est calligraphique, il est iconoclaste, hors corps. Le dessin érotique semble le corps qu’expose la couleur tout comme la voix pose l’excès de la portance sur l’articulé du signifiant