éloge de Marcelle Lapompe

éloge de Marcelle Lapompe

l’écart entre le publiable et le publié prenant des allures d’abîme, le rêve s’y trouve non contourné, c’est un examen, un genre de bac, quelque chose d’un établissement scolaire, le sujet est en retard, on lui trouve sa place, petite salle , déjà d’autres au travail , c’est une épreuve de math physique, il s’agit d’un sujet à l’allure de brochure de voyage, peut être une sorte de puits motorisé par une voile circulaire, il y a des chiffres de mouvement rotatif, il ne comprend rien au sujet, même sur la copie du voisin il ne peut pas déchiffrer, il doit y avoir des sortes de tableaux de moyennes, tout le monde a fini, il reste seul ne sachant que faire, même pas une ligne, il songe à raconter plutôt des trucs touristiques en cherchant du côté d’internet, une femme arrive et devant son embarras reste quasi muette, il songe au geste final de Marcello dans la Dolce Vita, l’idée du texte sur Marcelle est venu le soir avant le rêve

Un homme de 43 ans est mort hier en s’immolante par le feu devant une  agence de Pôle emploi à Nantes. Le PM et ancien maire de Nantes, M. Ayrault, a exprimé sa "très forte émotion". Venu sur place avec le directeur de Pôle 

emploi, M. Bassère, le ministre du travail, M. Sapin, a estimé que "tout a[vait] été fait" pour empêcher cet acte.

nous voici donc dans cet éloge parmi quelques collages, l’amour tarifé et poétique, Renée Dunan

Dans la caverne sanglante qu'emplit le remugle des chairs mortes, l'homme du métal s'est approché du dernier être vivant : la femme qui préfigure la beauté des temps à venir. Affolée et rigide, elle se tient adossée à la muraille, dans un angle. Lui saigne, et sa rage est calme. Sans doute, est-il resté seul mâle de ces deux clans en lutte. Le sentiment de l'inutilité de ces meurtres hante peut-être son front bas et son œil aigu. Il s'approche, à sa main luit la lame qui vient de sacrifier le dernier des hommes de la Magdeleine : la première épée, le premier instrument perfectionné d'assassinat. Et voici crue l'âme des métallurgistes ses aïeux vibre en lui. L art n'est point pour ces gens du Sud, esclavagés par des labeurs puissants, une chose usagée et millénaire dont les aïeux aient exploré tous les secrets. Devant ce corps mince et bulbeux, à peine vêtu d'une peau usée et souple, il pressent le mystère de la grâce féminine. Il perçoit au battement de ses artères l'infinie expansion possible du sentiment admiratif qui l'anime. Il s'arrête devant la femme. Tous deux se contemplent en silence. Enfin, le couteau tombe des mains de l'homme du métal et sa main esquisse un geste amical. Elle a lu dans l'œil de l'ennemi sa puissance et son avenir. Elle abandonne la froideur grenue de la pierre qui l'adosse et où elle a cru mourir, elle enjambe le corps d'un des tués, un autre cadavre encore. L'homme recule devant elle, avec un halètement. Voici le jour plein, la forêt étendue à l'infini comme un tapi sombre, les montagnes silencieuses où le vent seul grince en s'écorchant sur les granits. Le ciel étend sa coupole couleur de perle entre les quatre horizon C'est maintenant un couple.

quel style! elle multiplie les noms , le double de l’autre Marcel, Duchamp cette fois, dadaïste, anarchiste, naturiste, pacifiste et inconnue

la culotte en jersey de soie, Mimi Joconde ou la belle sans chemise, etc... il y aurait matière à des oeuvres complètes

Le parc s'étendait vaste et muet au-delà d'une pelouse herbue nuancée d'absinthe. Au loin, les arbres avaient de la majesté et les troncs revêtaient cette couleur charnue que donne le soleil couchant aux écorces neuves. Au-dessus des corps sveltes ou robustes, assouplis aux dossiers et aux accoudoirs, le feuillage clair répandait une tiédeur acide. On voyait le zénith semblable à une aigue-marine.

il y a à l’évidence une littérature série B ou X qui renvoie Mauriac and co à ce qu’ils refoulent

nous sommes renvoyés nous aussi  à l’étrange sexualité contemporaine, catalogue universel viandeux, mariage universel, transgenre, montages biologiques, forclusion du sexuel, 

la question de la prostitution se pose hors de la marchandise et pour se faire demande de chercher avant 14 jusqu’à la Vienne de Freud

Louis XI essaie dans un premier temps d' interdire la prostitution par une ordonnance de décembre 1254 . Pour se faire, le décret royal prévoit de punir les personnes prostituées4 et les proxénètes5. Seulement, face à l'impossibilité d'appliquer ce décret, une seconde ordonnance de 1256  va faire jurisprudence en Europe pour réglementer la prostitution : les "ribaudes" sont reléguées hors des murs de la cité et loin des cimetières, des églises, des lieux saints et des lieux de rassemblement.

En  1269 Saint Louis qui s'apprête à embarquer pour la huitième croisade  demande à nouveau d'extirper le mal du royaume. À nouveau, la clandestinité des prostituées et le désordre créé font fléchir le roi qui fait ouvrir des centres de reclassement pour les femmes publiques à Paris. Le pragmatisme fait d'ailleurs que les filles publiques sont non seulement admises, mais subsidiées pendant la huitième croisade  13 000 prostituées sont rémunérées par le roi pour suivre la croisade.

Dès 1561 l'ordonnance d'Orléans fait de la prostitution une activité illicite et un nouvel ordre moral déferle sur la France : les étuves et autres bains sont fermés, les maisons publiques deviennent privées, l'activité des prostituées est de plus en plus encadrée, l’emprisonnement ou le bannissement frappent celles qui ne respectent pas les nouveaux interdits, syphilis oblige en partie.

en  1658 Louis XIV ordonne d’emprisonner à la Salpétrière toutes les femmes coupables de prostitution, fornication ou adultère, jusqu’à ce que les prêtres ou les religieuses responsables estiment qu’elles se sont repenties et ont changé8

sans cesse la question revient , reflue pour s’organiser avec la bourgeoisie

l’époque actuelle oscille entre le syndicat du travail du sexe et la pénalisation des clients avec les deux figures fortes de cette affaire DSK et Sarkozy, quant au normal... est ce que la social-démocratie a le temps de s’occuper d’autre chose que des dettes, de la gestion, de l’ordre?